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Ciertamente, el 'crecimiento biológico' y el 'crecimiento económico' son dos cosas distintas. Pero la base sigue siendo la misma.
Nuestra economía necesita crecer, sobre todo y ante todo, porque nuestra población crece. Así que, bajo mi retorcido punto de vista, el 'crecimiento económico' es fruto o la 'expresión humana' del crecimiento biológico o impulso genético.
Vamos, que los que somos padres queremos lo mejor para nuestros hijos.
Ese mundo artificial que nos envuelve, conocido como ciudades (no nos envuelve a todos, claro), no es más que una domesticación y simplificación de la naturaleza en la que se eliminan depredadores, es decir, se destruye el entorno natural (y por eso lo de las Cotorras, así como otros animales, me vienen a la mente las palomas) básicamente porque eso tiene ciertas ventajas culturales, aunque cabría decir más bien 'heredadas quasigeneticamente' como que elimina también los depredadores del ser humano.
Es decir, las comunidades humanas dan lugar a las ciudades como elemento donde muchos de los problemas de la naturaleza que hacen que nuestra progenie no sobreviva, se han eliminado. Pero, por supuesto, eso conlleva otros problemas: los ciclos naturales no se completan.
Cuanto más grande la ciudad, más grave el problema. El problema, en mi opinión, son las grandes ciudades, porque son los mayores desequilibrios para con una naturaleza que somos nosotros mismos.
Ese es el origen de la biofobia profunda de nuestras sociedades (no sólo de la actual, ojo, aunque en nuestro caso, se ha llegado a un extremo difícilmente alcanzable). Y el problema que las hace ecológicamente insostenibles.
Todos los intentos de 'sostenerizarlas' en realidad son todavía más empujones en el mismo sentido, hacia la dominación última de la naturaleza, que es lo que propugnan los tecnooptimistas: atrificializarla para 'salvarla'.
En el extremo, tenemos los transhumanistas, que quieren dejar de ser naturales para pasar a ser artificiales, y así dejar de lado los problemas que conlleva la vida urbana, redoblando la apuesta.
Por supuesto, estos desequilibrios suponen cambios a una naturaleza cuya capacidad de adaptación es superior a la nuestra, y las epidemias víricas y bacteriológicas son un buen ejemplo de ellas, así como las enfermedades respiratorias y demás.
Y una vez más, la solución 'natural' que propone nuestra civilización, es 'esterilizar' nuestro entorno para romper definitivamente la relación con la naturaleza que tanto aborrecemos y odiamos.
Pero al ser entes biológicos, naturales, ese odio hacia la naturaleza en realidad es autodestructiva, que es precisamente el extremo que toman los transhumanistas.
Delirios de divnidad, por cierto.
Sin embargo, los psicólogos cada vez más hablan precisamente del déficit de naturaleza, de los trastornos que nos causa semejante 'desconexión' de nuestras raízes biológicas. Esa es una de las razones por las que mi niña ahora a un cole de 'perroflautas' en medio del campo, donde se suben a árboles, siembran calabazas y juegan en medio de un pinar.
El exceso de racionalismo empieza a ser cuestionado por gente como Jordan Peterson, que defiende que nuestra psique, y por ende, nuestra estructura social, son respuestas evolutivas a los retos que nos ha puesto la naturaleza por delante.
Hace tiempo que tengo claro que el instinto de macho alfa está sumamente arraigado en nuestra sociedad, así como otras muchas respuestas que se explican mucho mejor si nos tomamos como animales en vez de entes racionales. Un ejemplo curioso es el del éxito de los SUV, otro, el de la preponderancia de los cargos que dan órdenes frente al conocimiento técnico, racional, científico, etc. sobre la materias que, en teoría y en grandes titulares, nos venden que somos seres tecnológicos, racionales, etc.
Por tanto, lo que yo llamo 'crecimiento' en nuestras sociedades, tiene mucho que ver, en mi opinión (y al parecer, en otras de gente que trata la psicología, por ejemplo) con el crecimiento natural, que éste está en la base.
En el fondo, no somos más que monos desnudos, y pero muchos odian el simple pensamiento al respecto, asi que cualquier cosa que recuerde este punto, como por ejemplo, la estacionalidad, los límites, la vejez, la influencia de la naturaleza en todos nuestros actos, es inmediatamente suprimido y escondido, relegado al campo del 'no quiero saberlo'.
La insistencia de la mayoría de tecnooptimistas en que la fotovoltaica esto o aquello obviando la diferencia de energía que recibimos entre el verano y el invierno, justo la inversa de la demanda, es un buen ejemplo de ello. Pero esta gente tira mucho hacia el transhumanismo, al igual que nuestras élites.
Pero de eso precisamente es de lo que quiero hablar en la serie de 'El discurso del sistema'.
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