Re: Contradicciones...
Posted by Raquel on Jun 30, 2016; 4:39pm
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Tu respuesta me suscita varias preguntas en una.
¿Cual es la critica a cada una de las categorías que pones?
Además no acabo de entender que significa "homosexualización" de la sociedad (o su asexualización). Yo no veo en que puede afectar a otra persona que una persona diga que es homosexual. O que no es binaria.
Supongo que tu formas parte de los que han visto su propia subjetividad pues ya no te pones entre las victimas. Ya eres un sujeto, un IGUAL ¿no? Y sin embargo los colectivos en cuanto se sigan viendo como victimas de la dominación seguirán siendo objetos, sin ser sujetos y sin poder ver su propia subjetividad ¿Estoy en lo correcto?.
No se tu pero yo hablo desde mi propia experiencia y esta no es la EXPERIENCIA. Mi experiencia no es universal que digamos. Estas suponiendo mucho con que solo tengo tres o cuatro consignas. Pero imaginemos tu y yo que sí, que tengo tres o cuatro consignas, estáticas y ancladas a lo que dicen. Planas, sin ningún tipo de énfasis, ni hipérbole y ni ninguna retorica. Simples consignas. Ya de antemano te digo, con las tres o cuatro consignas, que si hablas de deshumanización de la sociedad, degradación social y aludes tanto a dichas categorías es que algo de ellas no te gusta ¿Qué será? Puedes hacer la critica pertinente, te escucho.
Mi capacidad de discernir solo discierne de tus palabras intelegibles solo dos niveles de subjetos: la elite que domina y el pueblo llano dominado. Las herramientas solo son objetos y no entrarían como sujetos hasta que no se den cuenta de que son una herramienta de dominación usada por la elite que domina. Y la única forma de ser subjetos es criticar su definición subjetiva. Por ejemplo, un musulman para pasar de ser objetos -según tu- a subjetos tienen que criticar el Islam que es justamente lo que le define como musulman. He de decir que pienso que la critica a al grupo al que se pertenece se ha de hacer pero no desde el supuesto de ser un objeto. Pues solo suponiendo que se es un objeto cualquier reafirmación subjetiva propia queda velada por la subjetividad ajena. Y es que dices "la responsabilidad de todos esos colectivos". ¿No habíamos quedado que son objetos? Los objetos no tienen responsabilidad de sus actos. Pero ¿y tu colectivo? A espera, es que tu colectivo ya son subjetos y ya no hace falta que nadie les diga sus responsabilidades. Mea culpa, pero es lo que tenemos los objetos que no nos damos cuenta de cuando somos usados para dominar y como.
La realidad que hay entre las relaciones de dominación y dominado una no es excluyente de la otra. Un hombre homosexual puede decir que es dominado por un hombre heterosexual. Pero ese mismo hombre homosexual puede estar ostentando y utilizando privilegios que otras personas por no caer en su categoría no tienen. Por ejemplo un hombre bisexual. Te lo vuelvo a repetir, dicha relación es algo mucho mas complejo que la simple reducción del criterio ajeno; sea este acertado o no, lo cierto es que estas hablando de subjetos iguales a ti por eso ten un poquito de deferencia y usa el plural de modestia en vez el mayestico.