Re: Post: Anticapitalismo y postcapitalismo (AMT)

Posted by Rafael Romero on
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El Ultimo Argentino escribió

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No quiero arruinarlo con mi bajo nivel, pero os pregunto ¿ Podemos cambiar de Modelo" sin caer en la violencia a gran escala ?
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NO.
El poder utiliza la violencia para mantenerlo y no hay otra forma de arrebatarle el poder que con el uso de la misma en un grado superior.

El Ultimo Argentino escribió

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Y con respecto a lo anterior, ¿ tienen ejemplos de modelos (o "Mitos" de Ruarte) que triunfaron con éxito sin previo uso de la violencia sin límites ?
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NO
No, no hay ninguno que haya triunfado sin violencia, de uno u otro tipo.

El Ultimo Argentino escribió

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En el fondo el pueblo, la gente, tiene miedo mucho miedo del futuro que nos espera, y temo que va en aumento. No hay que subestimar a los que no quieren ningun cambio, motivos no faltan.
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En el fondo el pueblo mantiene el "status quo" mientras el "status quo" no exprime demasiado al pueblo.
Cuando el pueblo llega al punto crítico en que le da lo mismo perder lo que tiene, porque no tiene nada o porque le queda muy poco que perder, la necesidad hace aparecer a quien canaliza el cambio.


Parece que se anda por aquí con muchos circunloquios no sé si por miedo o por falta de perspectiva.

Permítanme un punto de vista personal y una breve recapitulación de causas que provocan habitualmente un cambio social:

- Un régimen político que sucumbe ante su propia rigidez, que no puede dar respuesta a un contexto cambiante. Un sistema político que tras varios intentos de adaptarse a los cambios impulsando medidas destinadas a afrontar las crisis políticas y económicas, acaba capitulando ante la violenta reacción del poder establecido por evitar la reforma.

- Un poder establecido que se aferra a sus privilegios, bloquea cualquier intento de reformas estructurales que se intenten impulsar.

- La existencia de una clase social surgida de los años de bonanza económica, que ve como sus logros políticos y económicos se ven rápidamente limitados, o barridos, por el poder establecido cuando llega la época de vacas flacas, simplemente con el objetivo de mantener los privilegios de unos pocos. La época de bonanza económica permitió que esa clase social elevara su riqueza, su cultura y adquiriera cierto status social que no puso en peligro inicialmente la existencia de estamentos privilegiados, con los que colaboró, pero que pasa a ser visto como una amenaza.

- La quiebra financiera del estado provocada por los vicios del sistema fiscal, la desigualdad de los impuestos, la mala percepción de los gastos de los organismos que ejercen el poder, los costes de guerras innecesarias (o que tienen esa percepción para el pueblo)

- La expansión de nuevas ideas, nuevas cosmogonías, nuevas formas de contemplar e interpretar la posición del hombre dentro del espacio que habita y su relación con él.

- Exasperación de las clases más bajas, por el incremento continuo de impuestos para mantener ciertos privilegios y corruptelas, limitando o impidiendo el acceso a suministros básicos, o considerados básicos.
- Regresión económica continuada que afecta sobre todo a las clases bajas y a la nueva clase social.
- Crisis agrícolas que actúan como detonante de la reacción final.
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No sé si les empiezan a sonar la mayoría de causas y las ven más o menos cercanas.
Pues todas esas causas que siempre desencadenan en lo mismo:

R E V O L U C I Ó N

Y una revolución siempre se hace contra algo, pero no se autodenomina anti-, ni post- nada.

Ni en una revolución todo el mundo que se postula contra el poder establecido tiene las mismas ideas, ni las mismas soluciones, ni se adscribe a las mismas corrientes político-sociales, ni buscan un solución común. Si acostumbra a suceder que de forma muy puntual, y violenta, diferentes corrientes e idea se unen simplemente por necesidad de sumar esfuerzos contra el "status quo", como ataque o como defensa o supervivencia. No seamos ingenuos que el que ostenta el poder tampoco es tonto y no se va a quedar con los brazos cruzados viendo como surgen grupos sociales que proponen derrocarlo sin hacer nada.

En la situación actual, e intentándolo ver con perspectiva, simplemente estamos a la espera de que una pequeña crísis alimentaria o de suministros esenciales haga saltar por los aires todo el entramado.

No busquen  "-ismos" durante un proceso de revolución porque al inicio sólo existen los de la revolución previa, si queda más de uno (capitalismo, socialismo, comunismo,...). Los -ismos actuales surgen todos de la misma Revolución, que también se generó con diversos episodios de violencia, y todos son propuestas a un planteamiento productivista y expansivo, de los cuales ha quedado de forma generalizada sólo uno. Y son respuestas a un planteamiento de una sociedad artificial.

En el proceso de cambio, en el que estamos actualmente, se activa la búsqueda de diferentes alternativas o propuestas que puede ser que aun no hayan cuajado o que simplemente no tengamos suficiente perspectiva para observar que ya han cuajado, que ya están ahí y han llegado para quedarse (en forma de diferentes planteamientos naturistas, entiéndase como retorno a un modelo más natural o integrado frente al actual modelo artificial). Y esto será así, hasta que unas pocas propuestas (nuevos -ismos), o una sola, se impongan.

Y no lo duden más, se provoca el cambio mediante violencia y se impone una nueva solución, de entre las muchas que surgen en el proceso de revolución, mediante la violencia.

El miedo al cambio es lo que mantiene al pueblo en la situación estable, hasta que la situación se hace insostenible, ¿cuando ocurre eso?
Creo que hasta ahí  todos tenemos claro cuando sucede.