Re: Post: - John Michael Greer - "La Edad Oscura en los Estados Unidos: El caldero de las naciones."
Posted by MERCADAL on Oct 10, 2022; 2:47pm
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No me quiero meter en el tema de Greer, pero quiero mostrar mi opinión sobre el tema de la guerra y de la historia. pasaré o dejaré de lado la relación entre los Estados unidos y la decadencia de Roma.
Si hay algo que tienen las guerras, es que tienen un efecto nivelador en la sociedad y destruyen la complejidad social.
En la guerra, todos somos más iguales.
La historiografía parece no tener un autor definitivo. Varios historiadores aportan ideas distintas e incluso discrepantes.
Pero la roma imperial tiene varios autores que dan una imagen oficial de los eventos que se estaban desencadenando. Por qué? Porque es una visión totalitaria.
En cada nuevo césar, aparecen dudas, hasta que al final, el siguiente emperador se dedica a borrar la memoria del anterior.
Es por eso que es muy difícil saber qué es verdadero o veraz y que es falsificación.
La historia es falsable ( Popper)
"La historiografía Romana en general, fue menos rigurosa y más moralizante que la historiografía griega. " ( wikipedia) Si de los Griegos todo lo que nos ha quedado está infectado de Platonismo y que los copistas eran monjes cristianos, es fácil entender para mí, que buena parte de lo que solemos dar por cierto sea falso.
El paso de la República romana al Imperio supone un nuevo estatus en la ciudadanía. Hay una complejización social. Dión Casio creía que el paso de la República al Imperio era la única forma en que Roma podía tener un gobierno estable.
Quiero puntualizar o subrayar a Greer en éste punto:
Greer apunta a la descomplejización social.
Una degradación que todavía no se ha producido. Qué ha de pasar? debemos pasar de una sociedad postcapitalista a una sociedad que volverá ser una sociedad disciplinaria.
Y con ésto me viene a la mente la imagen del Toro. Algo muy mediterráneo. El toro de Minos, el Toro de Lidia. ( de ésto hablaré más adelante )
Nos gusta la violéncia? Qué pensamos de asesinar a alguien? Está claro que somos platónicos o que el cristianismo nos influye más que Júpiter.
Deidades Romanas que simbolizan la violencia extrema las tenemos a patadas. Marte ( el dios de la guerra) Bios ( de la violencia) Zelo ( es el dios de la rivalidad o discordia) Ares es el dios de la guerra del inframundo que tiene como misión destruir la raza humana y phobos y Deimos aparecían en cada batalla para matar a aquellos soldados que no querían luchar o tenían miedo de morir.
No hubo en Roma un equilibrio que llevara a los romanos a la saciedad, ya que Invidia siempre hacía que los Romanos sintieran celos de sus vecinos, incluso aquellos que poco tenían. La legión III Gallica fue una legión fundada por Julio César cuyo símbolo era el toro. A través de los tiempos, la tercera legión fue ejemplar y tuvo un gran desempeño en la consolidación de las fronteras Romanas, siempre estando bastante alejadas de Roma.
Cneo Dominico Corbulón las utilizó contra las campañas contra los Armenios. También se usaron para atacar el Danubio, primero con Otón y después con Vespasiano. Pero en el 219 antes de C, la legión fue disuelta por Heliogábalo. Heliogábalo se vestía de mujer y hacía cosas extravagantes para la época como casarse con una virgen vestal a casarse con él violando los preceptos religiosos que la obligaban a guardar sagrada castidad. Quién era Heliogábalo… FUE UN NIÑO. Murió asesinado a la edad de dieciocho años.
Está claro que el triunfo del platonismo supuso el fin de la hybris que vivieron los Patricios Romanos.
Con la conquista de las galias, Julio César adopta el toro como símbolo de su ejército, como si se anticipara al futuro culto a Mitra. Desde mi punto de vista, Mitra no es tan violento como la mayoría de deidades Romanas.
El culto a Mitra aparece antes del surgimiento del cristianismo y los cristianos aprovecharon las cuevas en las que se reunían los seguidores de Mitra cambiando el culto.
Incluso los primeros Cristianos, parecían seguir también a otras deidades. El paganismo no se erradicó nunca. No se sabe bien en qué consistía el culto a Mitra porque era un religión mistérica. Las enseñanzas se reservaban a los no iniciados y pasaban de unos a otros sin seer nunca reveladas ni dejar escrituras que pudieran seguir el culto. El origen es Zarathustra. ( zoroastro)
Victoria es hermana de Potestas, de vis y de Envidia. Vis es la violencia, potestas es el poder o dominio y envidia el deseo incontrolable. Victoria es lo que mueve la Roma del Imperio en su caída. La búsqueda de nuevos mundos para conquistar es lo que auspició la caída de Roma.
Los Romanos buscaron el placer por todos los medios y también buscaron cualquier tipo de límite a sus acciones para rebasarlas. Castraciones, violaciones, saqueos, incesto… Para nosotros serían unos depravados, pero a medida que se va consolidando el imperio y el senado se vuelve inoperante ( por medio de las guerras civiles ) Los actos hilarantes de sus gobernantes se acrecentan.
Parece ser que hubo un empuje demográfico desde Asia hacia Europa y que las malas cosechas en Europa y después en el norte de África hicieron el resto. La história es también la historia de los olvidos, de las insinuaciones que adquieren más de un sentido, la de los descuidos en las menciones a nombres ilustres. Personajes relevantes desaparecieron y ni siquiera podemos elucubrar de su existencia.
La historia es solamente la historia de las élites. La historia de un relato. El que escriben los vencedores.
Países sin escritura carecen de historia. El animismo los mantiene en el ostracismo
Después de personajes como Nerón, del que nunca sabremos nada, porque el posterior triunfo del Cristianismo, se dedicó a socavar su imagen y a pesar de que muchas cosas son ciertas, hay muchos puntos de oscuridad acerca de la quema de Roma o su suicidio.
Pero a partir de nerón la brutalidad Romana comienza a afectar a las clases nobles. Los patricios comienzan a perder calidad de vida y hacen pagar a sus esclavos de los desmanes de sus amos.
Para mí, hay cosas muy difíciles de entender. No solo en el texto de Greer sino en la historia escrita por Gibbon.
La guerra de Yugoslavia lleva la etiqueta de guerra étnica, la guerra de Ucrania llevará una etiqueta distinta si el bando triunfador es Ucrania o Rusia. Será Zelensky un nuevo Teodorico? O será un nuevo Recaredo ? Por qué motivos dejamos fuera de la historia el origen de todos los conflictos? Cada contendiente da una visión sesgada, pero nunca hay luz.
Una sociedad de castas, en el que todos los eslabones caen y el que está arriba aprieta al que está abajo es lo que sucedió en la primera y segunda guerra mundial.
Los soldados son la parte baja del ejército y son los que se presupone que van a morir mientras que en las partes altas de la jerarquía militar, los generales y almirantes quedaban libres de estar en el frente. Y por eso, los soldados eran los que podían dar una información fiable de los que sucedía en el campo de batalla.
Las batallas iban bien cuando los Generales testeaban las informaciones conseguidas por sus soldados, mientras que cuando no se les hacía caso, se perdía la perspectiva de cómo se desarrollaban los acontecimientos.
A medida que la Alemania Nazi perdía las batallas decisivas, todas las jerarquías militares se comenzaron a descomplejizar. En gran Bretaña, durante los bombardeos de la luftwaffe los civiles trabajaban codo con codo sin importar su condición social.
La solidaridad también hará su presencia cuando lleguen las penurias.
Imre Lákatos escribió una teoría en la que explica que no necesitamos, en principio, de los hechos para poder determinar la cientifidad de una teoría. Podría decir que casi toda la historia es falsacionismo.
En relación a la conflictividad que existe entre historiadores y científicos de que,
en orden a realizar una descripción de una situación social, debamos considerar la del estado mental
y físico de todos los participantes de dicha situación:
“Esta creencia también muestra la huella de la
opinión popular de que las entidades sociales, como, por ejemplo, las instituciones o asociaciones, son
entidades naturales concretas de la misma manera que una aglomeración de hombres, más que modelos abstractos construidos para interpretar ciertas relaciones, abstractas y seleccionadas, entre individuos” (Popper, 2006, pp. 157-158).
"Lo que caldea animosidades..." es saber quién es el vencedor y quién es el vencido.
En la historia de Roma nunca hay neutralidad, a pesar de ser considerada como una ciencia. Tito Livio, Plinio El Viejo, Tácito O Polibio son los historiadores antiguos. Pero a medida que surgen cada vez más historiadores Romanos aparecen "muchas Romas" . No es la misma la Roma en Apiano de Alejandría, que la de Cayo Velévulo Paterculo, o Cayo julio Prisco, Eutropio, Víctor Aurelio, Sidonio Apolinar...