POST: John M. Greer –“Economía: El Ruido que las puntas de las agujas de tricotar de la Tia Edna producen al entrechocar”

[Anselmo]

12 OCTUBRE 2006


(http://thearchdruidreport.blogspot.com.es/2006/10/economics-sound-of-aunt-ednas-knitting.html)


Si el paisaje económico más allá del pico de Hubbert demuestra ser el tipo de terreno accidentado esbozado en mis dos últimos posts más recientes, ¿Cómo pueden individuos familias y comunidades tratar con este? En el largo plazo las oportunidades para la acción están limitadas en el mejor de los casos. No menos porque el ruido de la volatilidad puede con demasiada facilidad ocultar la señal de declive .Así como recientes bajadas en los precios del petróleo y del gas natural han apoyado  el espejismo de que no debemos preocuparnos más con respecto a la energía,  la parte superior de la economía post pico  -las fortunas hechas , los juegos especulativos que reparten beneficios, los periodos de expansión debidos a que la destrucción de la demanda provoque el hundimiento de los precios energéticos y todo parezca correcto en el mundo-  . Harán que la gente se convenza a si misma que la sociedad industrial continua su curso.

Es fácil entender este tipo de pensamiento: debido a que la alternativa es aceptar lo inaceptable: admitir que la era industrial se está acabando, y que los lujos, comodidades y estandar de vida que define los estilos de vida actuales en el mundo moderno se están perdiendo,  no solo por un tiempo, sino para siempre. Que lo inaceptable sea también inevitable no lo hace más fácil de afrontar. No obstante, aceptar lo inaceptable es el paso crucial para tratar con el impacto económico del cenit del petróleo.   cada asunción respecto al futuro deberá ser revisada a la luz de una economía en contracción en la que el dinero y otras formas de riqueza abstracta no servirán de garantía para el acceso a bienes y servicios.

No hace tanto tiempo, en términos históricos,  es bueno recordar. El dinero  realmente jugaba un pequeño papel en el panorama general económico. Hasta mucho después de 1700, más d ela mitad de todos los bienes y servicios  en el mundo occidental eran producidos y consumidos en el hogar y en economías rurales, e intercambiadas en redes de trueque basadas en la costumbre y gobernadas por la obligación y la reciprocidad, no por la oferta y la demanda. Casi todos los hogares producián la gran mayoría de su comida, ropa y otras necesidades, y empleaban sus excesos de producción para intercambiar por bienes que precisaban con otros productores locales.  El dinero se utilizaba como un medio de intercambio para cosas producidas tan lejos que los costos de transporte y el deterioro hacia el intercambio inabordable. Es necesaria la energía proveniente del combustible  barata y abundante para hacer la producción centralizada y la distribución de materias primas pueda ocupar el lugar de la producción local para uso local.    

En el periodo subsecuente al cenit del petróleo, tales economías locales serán la ola del futuro, y la economía monetaria de nuestros días y del pasado reciente es un anacronismo. Dado  que el agotamiento de combustibles fósiles en un proceso gradual sin embargo el cambio no ocurrirá de un día para otro. Esta es una Buena cosa,  debido a que la inmensa mayoría de la gente en el mundo industrial actual carece de las habilidades y herramientas para funcionar en una economía local. Sus empleos- desde ejecutivos y consultores pasando por vendedores, personal de oficinas, y todo el resto del cubículo- conformados como columbarios en el sistema de castas corporativo –atienden a funciones internas de la economía industrial en lugar de producir bienes y servicios que la gente desea o necesita.

Los puestos de trabajo que interesan en una economía des industrial, por contraste. Son los que atienden a las necesidades humanas directamente. Si tu cultivas con tu propio trabajo, tu realmente no necesitas la economía monetaria excepto en la medida que esta te obliga a tí por medio de las tasas de propiedad y lo demás. Tu trabajo te aporta valor a tí directamente; debido a que algunos d etus productos termina en tu propia mesa; el resto puede ser cambiado por otros bienes y servicios que tú necesitas - la costurera de la puerta de enfrente, el herrero calle abajo,  la tienda almacén en la ciudad .El dinero es un medio conveniente de facilitar estos intercambios, pero no es necesario; tu puedes recurrir al trueque , o a un emisor local de certificados canjeables o a cualquier otro medio de intercambiar valor que tengas a mano. Porque lo que tu produces tiene valor para otra gente, tu puedes intercambiarlos por las cosas que otra gente produce que tú necesitas,  este o no este la moneda para mediar en el trato.

Comparando al granjero con un asistente de mercadotecnia de una corporación o con un trabajador en una fábrica de moldeado por inyección y las diferencias se ven claramente. El asistente de mercadotecnia aporta un servicio-ayudando a crear y gestionar planes de mercadotecnia para la corporación- que no tiene valor fuera de la economía monetaria. Si el desea hacer un trueque con un granjero para obtener comida, el probablemente no llegará muy lejos ofreciéndole al granjero ayuda para gestionar su imagen corporativa mediante una campaña publicitaria. El obrero de la fábrica está en una levemente mejor posición. Si la economía monetaria se desintegra, el trabajador de la fábrica puede pagarle a él con moldes para inyección y el granjero puede incluso intercambiar estos por los bienes y servicios que él necesita; exactamente estos arreglos fueron comunes en la que fue la Unión Soviética durante el colapso económico de principios de los 90.  Todavía él depende de la fábrica y de sus propietarios para proveerle con un puesto de trabajo y alguna forma de pago, y en una volátil y ruinosa economía su situación es precaria.  

En la era des industrial, entonces, el modelo económico del granjero es el más viable, porque puede desenvolverse sin la mediación de la economía monetaria. Otras profesiones que produzcan los bienes y servicios necesarios estarán en la misma posición confortable. Debido a que la gente continuará necesitando comida, vestido, zapatos, herramientas, y lo demás, y comerciará por ellos usando cualquier medio disponible.  Salvo en los tiempos más difíciles, ellos estarán dispuestos a comerciar por otras cosas que no sean meras necesidades;  alguien que destile Buena cerveza, por ejemplo, puede contar con un mercado para sus productos en todos los tiempos, excepto en los tiempos más apocalípticos, y posiblemente entonces.

Debido a que el crepúsculo de la economía monetaria será un proceso gradual, no serán necesario para los individuos realizar la transición de su carrera industrial a una carrera des industrial en un simple lapso.   Lo que si puede ser enfrentado justo ahora es la curva de aprendizaje requerido para cualquiera de estos negocios que requieren destreza. no es suficiente con atestar tu estantería con libros sobre agricultura orgánica, por ejemplo; tu necesitas comenzar comprando herramientas, cavando lechos de jardín , y cultivando tú propias cosechas, y tú necesitas hacer esto tan pronto como resulte posible porque dominar el oficio de la agricultura  orgánica toma tiempo. Lo mismo puede decirse si decides aprender  forja, destilación, pequeñas reparaciones, o cualquier otro oficio: Necesitas hacerte con las herramientas  y comenzar a aprender el oficio, así tú tendrás tu plan B firmemente en asentado cuando la economía monetaria desaparezca bajo tus pies.
Oficios para intercambio local son parte del cuadro, pero otra parte es igualmente esencial. –. La reinvención de la economía casera. No hace tanto tiempo, una gran fracción de todo el valor económico venía del sector doméstico.  Muchos de nosotros continúan recordando las abuelas que siempre tenían una jarra de mermelada casera en la alacena y ganchos de chochet danzando en sus manos y de abuelos cuyos garajes estaban tan llenos de  herramientas gastadas  y sus jardines de tomates maduros. Las campañas de mercadotecnia que estrangularon las últimas trazas de economía doméstica hasta sacarlas  fuera de existencia, estigmatizaron estas actividades como hobbies, y hobbies poco estilosos, pero ellos fueron una vez de la mayor utilidad– y en el borde de la desindustrialización estos necesitan desesperadamente ser recuperados.

Cada persona tiene sus propias habilidades y talentos Y una talla única impuesta enfáticamente no viene bien a todos. Para aquellos que puedan acceder a un jardín espacioso, un jardín domestico es probablemente la máxima prioridad aquí. No es necesario cultivar toda tú comida ni siquiera una gran parte de tus necesidades de calorías,  para que esto tenga un impacto significativo en tu calidad d vida. En los EU, por lo menos, cosechas actuales masivas como los cereales y las judías serán probablemente disponibles vía economía monetaria durante muchos años en el futuro.  Frutas, verduras y alimentos de origen animal -es decir, fuentes de vitaminas, minerales y proteínas- son asunto distinto. Un huerto un par de árboles frutales  y quizá una o un tanque para carpas y tilapias. Pueden significar las diferencias entre malnutrición y salud.

Si no tienes acceso a un jardín espacioso. Considera el aprender un oficio útil o dos. La costumbre de tía Etna de tejer chaquetas de punto podía parecer pintoresca en el auge de la economía industrial, pero cuando los precios de la calefacción central la saquen fuera de la existencia, y los costos de transporte pongan coto a las importaciones de ropa desde los talleres de sudor del Tercer Mundo, mantenerte caliente con lo que puedan hacer tus manos tiene un obvio valor, y puede ser un valioso artículo para el trueque. Lo mismo es cierto para muchas otras destrezas, desde fabricar jabón y herboristería medicinal a los conocimientos de manitas, que permiten la fontanería, fabricación de muebles  y reparación de aparatos eléctricos en casa.

Otra respuesta para los deseos y necesidades humanas fuera de la economía monetaria será vital durante la era des industrial, y necesita ser revivida y practicada lo más pronto posible. Este es el arte de hacer sin medios. La economía industrial nos ha entrenado en pensar que la única manera posible de satisfacer un deseo es cumplirlo.  Preferiblemente gastando dinero en un producto de consumo u otro.   La economía en contracción de la era des industrial ofrecerá muy pequeño margen para este tipo de auto indulgente forma de pensar, en el lado descendente de la curva de Hubbert tu capacidad de supervivencia se medirá con mucho por el  número de cosas de las que puedes prescindir. No es un accidente, por otro lado, que las tradiciones espirituales del mundo también afirmen el valor de no estar atado a las cosas materiales.

Entre las cosa de las que deberemos prescindir, sin embargo,  quizá la más importante no es una cosa material, después de todo, sino un hábito- -el cultivo deliberado de la inutilidad que es conocida por el nombre de “tiempo libre”, sólo una sociedad regada con energía barata pudo convencerse a sí misma que el más elevado objetivo de la vida humana era sentarse sin hacer nada. E incluso esto precise el estruendo interrumpido de los medios de comunicación para distraernos del hecho de que sentarse sin hacer nada es la más aburrida de las actividades humanas. La generación de nuestros abuelos y sus ancestros lo sabían muy bien ,motivo por el cual el tiempo libre hace un siglo estaba enfocado a las actividades creativas en lugar de a la indolencia,. Y por el que mi tía Edna tricotaba todas aquellas chaquetas tipo cárdigan  mucho tiempo después de que la economía industrial convirtiera la producción casera de ropa en innecesaria.  El ocaso de la sociedad industrial, como la caída de otras civilizaciones delante de esta estará acompañada  indudablemente por abundante tumulto y griterío, pero la historia real- la señal tapada por todo ese ruido- será un sonido mucho más fácil de distinguir el suave sonido del entrechocar de las agujas de tricotar de Tia Edna, empezando a tejer la fábrica de un nuevo y más sostenible mundo.

[demián]

¡Qué lindo artículo!
Totalmente de acuerdo...
Acá en el foro se han abierto varios hilos que promueven la autoproducción y hay gran consonancia con esta entrada. Me siento identificado con la parte que habla del asistente de mercadotecnia... Mis estudios de Diseño de Imagen y Sonido ya de a poco están siendo inútiles, si bien, gracias a la parte teórica y la experiencia, me he pasado al terreno de la educación, parte de mis ingresos son por grabar y editar videos, pero en lo que va del año me han llamado para hacer sólo dos videos cuando algunos años atrás hacía 8 o 10... me he comprado hace un año un trípode que vaya a saber en el futuro qué utilidad le daré...
De hecho ya no me dan ni ganas de hacer esos trabajos, además que en general se trata de grabar cosas que no aportan realmente nada para un mundo mejor...

Saludos y gracias por la traducción

PD: No sé si se ha hablado acá pero John M. Greer tiene un nuebo blog dedicado a la magia: The Well of Galabes... he leído la primer entrada (enero de 2014) y hace un muy interesante análisis de las maneras de percibir el mundo.
Quizás una vez lo vamos leyendo podemos armar un off topic de ese blog...

[Gabriel A. Anz]

Muy buen artículo! Cuantas palabras dichas que pienso, siento, intuyo y que de alguna manera practíco, pero que no hubiera podido expresar con la misma calidad y claridad. En buena hora!

[ENRIQUE]

Muchas gracias por tus traducciones.
El articulo magnifico, a prepararse que el tiempo para las equivocaciones se nos termina.

[juliano]

Estimados todos.
 No conocía este articulo de JMG, inteligente  y sensitivo como casi todos  los de el revertir a una economía  y a una vida  neorural nos lleva a otra escala de comprensión, a otro ritmo de trabajo  donde no existe la noción de tiempo libre, donde se trabaja duro pero sin stress, yo cundo estoy haciendo un trabajo duro  procuro no agotarme, cuando me noto cansado paso a hacer otro trabajo mas leve y  mas adelante  sigo con el trabajo que estaba haciendo.
 Hoy los granjeros no forzosamente hemos de ser unos rústicos, podemos leer , comentar con otros y tenemos internet, vivimos en una vida aislada   pero en modo alguno en la soledad, el contacto con los animales  nos hace mas duchos en la comunicación no verbal, aprendemos a  conocer y a distinguir a los animales en su individualidad, ellos a su vez tratan de comunicar con nosotros.
La vida urbana, el industrialismo, la vida  basada en el dinero y en el consumismo nos han hecho menos sensibles y ha entumecido  nuestras percepciones, pero cuando se revierte a la vida rural se recuperan esas facultades perdidas  y al tiempo se recuperan habilidades fabriles, es una sensación magnifica el saber que uno puede cazar , pescar , sembrar, ahumar, soldar, destilar y al tiempo ver que el trabajo  físico, el trabajo brazal  para nada nos embrutece, muy al contrario  nos mejora y nos hace percibir momentos y sensaciones que  estaban en nosotros  pero no eramos capaces de exteriorizar  cuando solo llevábamos la vida urbanita.
JMG piensa que nuestro destino  es el retorno ,el regreso a formas menos complejas en las cuales el peso de lo rural  tomará  fuerza y recuperará protagonismo, la vida  urbana  no desaparecerá, se reducirá, pueblos y villas recuperarán importancia, el mundo rural actual en el cual  una minoría  podemos, manejando un paquete tecnológico avanzado   producir  a un coste energético brutal  grandes cantidades de alimentos, alimentos muchas veces  desvitalizados y desnaturalizados se acaba, quizás tiene un horizonte  de dos o tres lustros, la agropecuaria del futuro será , ha de ser una agropecuaria en la cual se produzca   una reincorporación  importante  de la población hoy  aún urbanita, habremos de contar con las tecnologías medias y simples y con los conocimientos adquiridos de que disponemos que  no son pocos, contamos con nuestra capacidad de adaptación y en todos nosotros  hay un homo habilis, no lo duden.

JMG piensa que el declive , la transición , se hará a lo largo de décadas, yo tiendo a pensar  como Bardi, Orlov, Kunstler y otros más que en pocos lustros retrocederemos un buen puñado o muchas décadas, irá por barrios, claro está.

pera una difícil prueba, se vienen tiempos de desconcierto y de violencia  extremas, pero vamos a prevalecer, y vamos a salir adelante, ese revertir a una vida neorural en un mundo mucho menos poblado, ese ir  a formas más sencillas de vida pero no por ello más simples, ese cambio de actitud y de paradigma, eso, eso sencillamente  es la revolución que nos espera y somos nosotros la ciudadanía quienes hemos de llevarla a cabo, sabiendo apartar aprovechados y vividores que  querrán subirse al carro, para ello  hay que participar y no delegar, hemos de ser actores y motores del cambio, ir a una nueva vida en armonía social , con los demás y con  nuestro habitat, con nuestro entorno.

 Se viene, entrando ya en una situación sin retorno, nos esperan tiempos difíciles pero tenemos los medios, los conocimientos, las aptitudes para salir adelante, es importante ante lo que se viene el ser activos y participativos, no delegar, no dejarse llevar, no ser pasivos, ser proactivos y tomar en nuestras manos nuestros destinos, nos va el sobrevivir en  ello.

 El sistema va a utilizar la mentira  y la desinformación  como nunca, ya vivimos inmersos en una falsificación de la realidad, la  clase política  en su conjunto y  los MMM están al servicio de ese mal absoluto, hemos de librarnos de ese mundo y transitar  a otro mundo , un mundo estacionario sin que ello sea un juicio de valor peyorativo,estamos limitados por los recursos finitos y por el empleo como recursos de los bienes renovables, esa va a ser  nuestra realidad, no parece haber otra

Salud y felicidad.

PD, Pongo la s recetas para secar y deshidratar tomates y  para hacer salsa de tomates, los tomates secos son de uso en Grecia y en Italia, los españoles  no los emplean, es algo maravillosos, tomates tipo perita, como los Campanienses de San Marzzano, una bruschetta con tomates secos y anchoas o queso y regada  con aceite de oliva y un vaso de vino tinto es algo magnifico.

http://www.pasqualinonet.com.ar/el_tomate_en_conserva.htm