Colapso y Función Reproductiva. O la Superioridad Biológica de las Relaciones Heterosexuales en un contexto de Colapso.
La estructura social, incluyendo en los casos de poligamia en ciertas sociedades indígenas, se ha basado (por el condicionante de sus propios modos de producción) en relaciones heterosexuales y en muchos casos en formaciones heterosexuales de familias nucleares. Un ejemplo de la primacía de las relaciones heterosexuales se encuentra, por ejemplo, en las estructuras familiares mapuche o andinas.
No existe "diversidad sexual" en la sociedad mapuche o andina en el sentido moderno, y en la totalidad de las sociedades indígenas los casos de homosexualidad (en ocasiones aceptado) o de existencias de "terceros, cuartos u otros géneros" (también en ocasiones aceptados), aquellos poseían muchas veces connotaciones rituales y mágicas: por ejemplo la machi mapuche que puede ser, en algunos casos, un hombre.
Son estas cuestiones, entre otras, las cuales, ante un contexto de reducción drástica de recursos y de lucha por la sobrevivencia como el que plantea el próximo colapso civilizatorio, deberán ser tomadas como un de los potenciales pilares de la organización social, adaptados para el nuevo contexto de sobrevivencia humana.
Y lo anterior no tiene nada de "antojadizo". La estructura heterosexual ha sido clave en el contexto de las sociedades campesinas, por ejemplo, precisamente, por el contexto productivo (economías familiares agrícolas, ganaderas, etc.) y la necesidad de la reproducción de la fuerza de trabajo. El nuevo contexto económico, social y político del colapso, que enfrentará a la humanidad ante su posible extinción y que requerirá de una organización extrema de recursos en todos los niveles sociales, tendrá por lo tanto a la función reproductiva, otra vez, como uno de los pilares de la organización social.
Para resumir: El colapso civilizatorio en ciernes no podrá más que producir una escasez extrema de recursos y un proceso de extinción posiblemente casi total de la humanidad. En dichas condiciones, por lo tanto, no habrá ningún espacio para las "minorías sexuales" en el sentido en que se entiende a aquellas hoy… desligadas de su conexión con la función reproductiva.
Esta última (la reproducción biológica) será de hecho esencial, junto al establecimiento del control comunitario del aborto, en el contexto de una reducción fulminante de la población mundial y como via para la propia sobrevivencia humana... debiendo por lo tanto dicha función adquirir una debida y renovada importancia al nivel de la estructura social e ideológica de las sociedades colapsistas (condicionadas por dicho contexto). Es precisamente desde aquí desde donde se justifica la necesaria hegemonía social de la heterosexualidad y la familia heterosexual (de tipo colapsista) como uno de los pilares de la reproducción social en dichas sociedades. El otro pilar deberán ser los sistemas sociales comunitarios.
Planteado en otros términos: el carácter no reproductivo, estéril, y desde allí anti-natural en el sentido en como Marx definió el contenido (ver textos de Marx adjuntos) de las relaciones sexuales no heterosexuales plantea que aquellas deberán ser consideradas en los futuros contextos colapsistas como socialmente innecesarias, y por tanto inútiles. Por el contrario, la clave para un periodo de colapso estará en el aliento de relaciones biológicamente aptas.
Los derechos LGTB podrán ser aceptados y tolerados en un contexto de colapso planetario (tal como se toleraron, por ejemplo, en el marco del nacimiento de la URSS), aunque no podrán reemplazar ni tener el mismo status, superior para dicho contexto social especifico, de la relación heterosexual (biológicamente óptima).
Conclusión: Las relaciones heterosexuales y la familia heterosexual será primaria y poseerá un carácter superior, y en muchas ocasiones incluso posiblemente excluyente del desarrollo de aquellos espacios de lo que se ha entendido como "diversidad sexual" en el contexto del actual capitalismo descompuesto-decadente.
La idea de la superioridad de la relación heterosexual, de acuerdo a su potencial reproductivo, es defendida también Marx en el material adjunto en un posteo anterior. Abajo un material respecto al tipo de organizacion familiar imperante en la sociedad mapuche:
Link Marx:
https://www.marxists.org/espanol/m-e/selecciones/m_e_mujer.htm?fbclid=IwAR1HBks8h_WZWiAA5I2-Zgyo_DZF8-Kjxc23fNp4Sor695nCgPCVsbU1OQA
Link Sociedad Mapuche:
http://www.precolombino.cl/wp/wp-content/uploads/1995/12/familia-y-organizacion-politica.pdf?fbclid=IwAR1fwpJ7YXIL9LoQCekrjRKawr_DmxyWWwuupdE0looPAVsq1lBMJwJqRc0
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