Jean Liedloff (26 de noviembre de 1926 - 15 de marzo de 2011)
"Durante cerca de dos millones de años, el hombre, a pesar de pertenecer a la misma especie animal que nosotros, fue todo un éxito. Había estado evolucionando del estado antropoide al estado humano como un cazador-recolector con un eficiente estilo de vida, que de haber continuado en la misma línea, le habría permitido celebrar muchos millones de años de existencia. Pero tal como está el mundo, y a juzgar por lo que la mayoría de ecologistas piensan, su oportunidad de sobrevivir
incluso un siglo más disminuye cada día con las actividades que lleva a cabo.
Durante el breve periodo de algunos miles de años en el que el
hombre se ha ido alejando del estilo de vida al que la evolución lo había adaptado, no sólo ha causado estragos en el orden natural de todo el planeta, sino que además ha logrado destruir el evolucionadísimo sentido común que había guiado su conducta a lo largo de todos aquellos siglos.
Gran parte de su sentido común ha sido socavado sólo recientemente a medida que los últimos
secretos de nuestra capacidad instintiva han sido arrancados de raíz y sometidos
a la perpleja mirada de la ciencia. Cada vez con más frecuencia nuestro sentido
innato de lo que es mejor para nosotros es estropeado por el recelo, mientras
que el intelecto, que nunca ha conocido demasiado nuestras necesidades reales,
decide lo que debemos hacer. (...)
Aquí, "correcta"significa aquello que es adecuado para el antiguo continuum
de nuestra especie, ya que se adapta a las tendencias y expectativas con las que hemos evolucionado.
Las expectativas, en este sentido, se encuentran tanto en el hombre como en su propio diseño.
Sus pulmones no sólo contienen aire sino que puede decirse que son una expectativa de él;
sus ojos son una expectativa de los rayos solares de una específica longitud de onda a través de los cuales ve todo lo que le conviene ver en las horas adecuadas para su especie;
sus oídos son una expectativa de las vibraciones causadas por los eventos que probablemente más
le conciernen, incluyendo las voces de otras personas;y su propia voz es una expectativa de unos oídos
que funcionan a su vez de manera similar. La lista es infinita: la piel y el cabello impermeables, una expectativa de la lluvia; el vello en la nariz, una expectativa del polvo; la pigmentación de la piel, una expectativa del sol; el mecanismo de la transpiración, una expectativa del calor; el mecanismo
coagulador, una expectativa de los accidentes en la superficie del cuerpo; un sexo, una expectativa del otro sexo; un mecanismo de reflejos, una expectativa de la necesidad de reaccionar rápidamente en una situación de emergencia. (...)
Las expectativas con las que afrontamos la vida están relacionadas de un modo inextricable con las tendencias (por ejemplo, a lactar, a evitar un daño físico, a gatear, a explorar, a imitar). A medida que vamo sexperimentando el trato y las circunstancias esperadas, la colección de tendencias que hay en nosotros interactúan con ello, de nuevo como la experiencia de nuestros antepasados la han preparado para hacer. Y cuando las expectativas no se ven cumplidas, las tendencias correctivas o compensatorias
se esfuerzan por restablecer la estabilidad.
Este continuum humano puede definirse como la secuencia de experiencias que corresponde a las expectativas y tendencias de nuestra especie en un entorno consecuente con aquello en lo que esas expectativas y tendencias se formaron.
El papel de una cultura en la vida humana es tan legítimo como el de un lenguaje. Ambos se inician con la expectativa y la tendencia de encontrar la satisfacción en el entorno. La conducta social de un niño
se desarrolla entre las influencias esperadas y los ejemplos dados por la sociedad en la que vive.
Sus instintos innatos también lo empujan a hacer aquello que él percibe que los demás esperan de él."
Y aquí una entrevista suya:
https://www.youtube.com/watch?v=mmnrTBFu6hg
Cerrado
Sigo contigo, Rafael.
